茹欲立（1883－1972），字卓亭，陕西三原鲁桥镇人，著名爱国民主人士、政治活动家、书法家。民国期间历任国会议员、审计部长等。茹欲立数十年投身政治、军事及社会活动，他酷爱书法艺术，于历代书法都有精深研习，其书犹以魏碑、行、草诸体具有个性。

　　其书法深得北碑书法神髓，以魏碑之“刚”取胜，其今楷、行书则规模钟、王一系，在摄取晋唐人法书精髓基础上，追求朴质劲爽的书风，此外他的隶、篆也颇具功力。

　　茹欲立书法以骨气取势，以劲爽的阳刚之气彰显其特色风格，这也正如其为人之刚正敦厚，也合于他所主张的“字正必先心正”。屈武、章士钊、石鲁、沙孟海、沈鹏等对茹欲立书法都推崇赞誉。

　　茹欲立一生投身民主革命运动，在民国政府任过多职，但他为人正直、坦荡，具有传统文人的率直、高洁的风骨与气节，他常常抵制、反对国民党政府的许多做法。他的这种品格也突出地反映在其书法艺术中。如其老友于右任对他的评价：“清风誉神州，翰墨博古今。”概括了其为人与书艺。

　　茹欲立书法有着深厚广博的传统根基。他自幼随著名文人朱佛光习文学书，之后他于晋唐楷、行、草书，特别是北朝碑版等，无不用心研摹借鉴。茹先生较早入手的是唐楷和魏碑。

　　他1908年为创刊的《夏声》杂志题写的刊名是标准的北碑体，这也是茹氏较早的书迹之一。“夏声”二字刚劲规整，笔画用北碑体，纵长字形则是运用唐楷字形，“夏”字尤其明显；而且点画中还有“二爨”笔意及北朝早期字形，比如横笔两端均上翘（仿佛两端“折刀头”）等写法。此时茹欲立25岁，可见他已浸习北碑有年，且并非专一于洛阳体一种，而是对北朝诸时代的多种书刻均有所研习，方能达到此等境界。

　　茹欲立的今楷大体由唐、晋人再到宋元赵孟等。早期的书迹如大约书于1925年的《于母房氏墓志铭》用的是唐楷一路，有明显的欧体影子，同时也有颜书成分，他把欧的刚劲与颜的圆朴相糅合，字形取正方略横扁形，全篇虽以工谨肃穆为基调，也避免了欧书的过分劲险、滞板，较好地实现了劲与柔、刚力与朴茂的有机结合。

　　到了1908年其所作楷书《赴广东省兄别后途次作》，书写则已属茹氏成熟期今楷代表。该作已非早期《于母房氏墓志铭》那种唐楷之类单一模式，而是在晋、唐楷基础上的个性凸显，字画间不时有隶书笔意，锋毫运用得自如、变化多，结构上也开合随意，而非拘于一格一式，总体上追寻魏晋小楷意趣。

　　茹欲立十分强调楷书的意义，他主张：“书法的基本功在真楷。横不能平，竖不能直，则不足言行草，而真楷之渊源在晋、魏，不学北魏则终不能攀欧、褚，欲得魏碑之精神，还须揣摩两汉。”

　　这里意思有三层：一是真楷为书法基础，且宜上取晋人法书；二是唐楷不是孤立的，要上探北朝书法（如魏碑），方能得欧、褚诸家由来，并求得其精神；三是今楷、魏楷等的上源皆可溯至汉代书刻，秦汉、魏晋南北朝、隋唐诸代书法实一脉相承，学书者需要系统地、综合全面地加以认真借鉴，方可得先贤艺术真谛。

　　茹欲立一生投身民主革命运动，在民国政府任过多职，但他为人正直、坦荡，具有传统文人的率直、高洁的风骨与气节，他的这种品格也突出地反映在其书法艺术中。如其老友于右任对他的评价：“清风誉神州，翰墨博古今。”概括了其为人与书艺。