越是眼前的东西，越容易被忽视。
我们总是畅想着去大千世界旅行，
却一直沉不下心来,
看看自己家门口儿的景致。
这也是我们开始写 “心尧爱北京” 的初衷。
无论是知名景点儿，
还是犄角旮旯儿，
都努力用我们自己的角度去记录。
那些崭新的、残存的、历史的、现代的。
那些留下的、毁了的、人尽皆知的、无人问津的。
北京，不止一面。
爱北京，爱它的千面。
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[zhuàn hé]
转 河
转河在西直门北大街附近，
绕着北京北站兜了一个圈儿，
故此被称为转河。
1905年，詹天佑设计修建京张铁路的时候，
将原本直通的河流改了道，
建起了老西直门火车站。
后来北站几经改造，
形成了现如今看到的模样。
（新翻修的北京北站 / 照片拍摄：心尧）
（北京北站夜色 / 照片拍摄：心尧）
而转河一直静静地围绕在北站周边，
它起于北展后湖节制闸，
止于新街口外大街。
全长3.7公里，
流域面积13.59平方公里。
这不长不短的3.7公里间是什么样子？
今天趁着天气尚好，
全程步行基本走了一圈儿。
太平湖北边、文慧园附近，
从前是人车混乱的小路，
菜市场没拆的时候环境很差。
前些年翻修了道路，
建起了滨河步道小公园，
再来的时候眼前着实一亮。
周边的环境变美了以后，
河水也显得干净多了。
专门的人行步道和临河设置的长椅，
方便了周边居民的生活，
大家更愿意来河边散步遛弯儿。
从这里一路向西、向北，
沿着转河的轨迹行进。
河边坐了不少钓鱼的人，
大家从身旁经过的时候
都不自主地慢步轻声，
生怕惊扰了要上钩的鱼。
有水的地方总觉得多了些柔顺，
连隔河喊话聊天儿的大爷都像秋天的太阳，
温暖而不刺眼。
亲水而居的时间长了，
多少会被浸染吧。
终归和每天听着环路车马喧嚣不一样。
从这座砖红色小桥下面，
原本直通南长河的水开始北折。
转河真正开始了它的兜兜转转。
（转河东段向北转弯处/ 照片拍摄：心尧）
而从文慧桥开始，
转河又折向西边，
流经天兆家园楼前一小段之后，
重新向南折返回北京北站的方向。
汽车也是从这个路口调头。
（转河西兆路段 - 天兆家园前
照片拍摄：心尧）
（转河西兆路段 - 天兆家园前，远望城铁高架
照片拍摄：心尧）
过了西兆路之后，
转河正式向南兜回，
一直连通到北展后湖。
西侧的这段转河也是前些年
才整修成滨河公园的。
（转河向南拐点/ 照片拍摄：心尧）
西段的转河两旁也是芦苇茂盛、绿树成荫，
倒塌的芦苇丛保留着夏天河水上涨
过后的痕迹。
同样聚集了很多钓鱼和遛弯儿的人。
（转河西段 ，进站的城铁 / 照片拍摄：心尧）
（转河西段，类似暗堡的东西
照片拍摄：心尧）
（转河西段 ，桥下的雕刻 / 照片拍摄：心尧）
转河西段最值得记录的，
是高粱桥及其北边的娘娘庙。
据明代《帝京景物略》中记载：
“ 水从玉泉来，三十里至桥下，
荇尾靡波，鱼头接流。
夹岸高柳，丝绦到水。
绿树绀宇，酒旗亭台，
广亩小池，荫爽交匝。”
（高粱桥旧照，图片来源于网络）
从中不难看出，
高粱桥在明代就已经是
碧波绿树相映成趣。
且明代时候，
四月初八浴佛节游高粱桥
是北京民间传统习俗。
“游人数以万计，
簇地三四里。”
高粱桥在西直门外西北一里，
跨高梁河（又称长河）。
旧日的高粱桥已被圈起保护，
在其外侧又修建了新的高粱桥。
上面这张照片上依稀还能辨认出：
“高粱桥 / 海淀区人民政府立
一九九二年八月”
在它对面，
还立有一块介绍高粱桥的小石碑。
石碑上记载，
“高粱桥是明清时期去西郊的必经之路，
是城内与农村的分水岭。
过了高粱桥便是一片田园村舍。”
高粱桥原名高亮桥。
传说明代大将高亮为追回
被龙王偷运出西直门的水车，
赶水至此，回头观瞧之际，
洪水滚滚，白浪滔天，
瞬间连人带马冲进高梁河。
高亮为京城百姓保住了水源，
为了纪念他而修建了高亮桥。
后渐渐传为高粱桥。
抛开传说故事，
其实真正的高粱桥修建于元代。
元世祖忽必烈派都水监郭守敬
引昌平白浮泉和西山玉泉诸水，
汇流至此。
满足了元大都的用水需要。
这座已经破旧荒废的老桥，
承载了我中学六年每一天的早出晚归。
那时每天两次骑车从桥上经过，
自行车轱辘跟着混杂的车流一起，
飞速向前，转个不停。
那时的我从未留心这座桥，
长大后才知晓关于它的传说。
如今这里荒草丛生，鲜被人注意，
连回忆都差点儿被淹没了。
地面上还留着曾经的道路交通线，
隔绝在当今的繁华之外。
一切都没变，
可一切都变了。
回忆是长在荒芜地面的野草，
有个缝隙便能钻出来，
恣意生长，小而顽强。
再来看看高粱桥北边的娘娘庙吧。
路过无数次都没能近前探个究竟，
只远远地眺望过一排排屋顶。
查了相关资料，对照了很多遍，
才确定这里就是过去的西直门娘娘庙。
（原本的位置在钻河中心，现北移后复建）
明代的娘娘庙里供奉着哺乳婴儿的娘娘，
（据说为碧霞元君）
每年四月初八日礼拜娘娘，
可使人得子。
故城中妇女有浴佛节游高粱桥、
拜娘娘庙之俗。
复建的娘娘庙现在作何用途不得而知，
本想去后院再看看，
碰到一只大黑狗狂吠不止。
作罢。
现在娘娘庙胡同和娘娘庙社区的名字
依旧保留着，
但这里已经是大片大片的荒地了。
残垣断壁和碎砖烂瓦散落一地，
还能看到以前杂院儿的水池、灶台和厕所。
当然，废墟中也有惊喜。
有花有叶有秋天。
未来的考古学家可以根据这些，
断定这里曾经有人类生活过的痕迹。
无论多么辉煌的过往，
都会成为历史。
幸运的是，
我曾经来过。
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外 一 篇
[xiào zǔ tǎ yuàn]
笑 祖 塔 院
今天走转河的另一个目的，
是想按照网上一篇文章的记载，
去寻找笑祖塔院的遗迹。
在这附近生活了这么久，
从来不知道有过这样一座寺院。
很多路之前都没有走过，
亲自走一遍能发现许多不寻常的东西。
那些游离于日常生活之外的存在，
是需要一个契机去探索的。
笑祖塔院位于海淀区西直门北大街，
就在天兆家园小区的楼下。
找的时候费了一番功夫，
因为那边拆除城中村拆的很乱，
很多路都不通。
最后终于在天兆家园西边的荒地上
发现了笑祖塔院的痕迹。
到达笑祖塔院之前，
需要经过一段有着野外风光的小路，
遍布着杂草和不知名的植物，
很难想象这是二环边儿的景象。
但是挺喜欢。
笑祖塔院原有笑严德宝禅师石座砖塔，
建于清代。
清顺治十七年（公元1660年）
扩建成塔院。
因塔建院，前殿后塔。
现在的小区也因塔院而得名。
笑祖出家于广慧寺，
临济宗第28代传人。
明万历年间复归北京，
圆寂后葬于小西门。
之前被村民一直居住着的塔院
现在正在腾退，
只剩下正殿、南北配殿，
笑祖塔与明清两代的石碑均已不存。
一旁的保洁大姐说
将来会恢复成以前的样子。
这里已经荒废得够久了。
在它被复建一新之前，
先记录下现在的样子吧。
很久是多久？
是藤蔓淹没了灯杆那么久；
是屋瓦檐椽溃烂不堪那么久；
是一粒种子结出果实那么久；
是等待文物腾退重见天日那么久。
- FIN -
