《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》，是初唐著名书法家虞世南的代表作。原碑立于大唐贞观初年，共35行，每行64个字。虞世南是浙江余姚人，一辈子精研书法，擅写楷书。他写《孔子庙堂碑》的时候已经70岁了，笔力稳健，让人称奇。虞世南在李世民登基之前就投靠秦王府，后来被授予弘文馆学士的头衔，他和房玄龄等人都是李世民倚重的贤士。

　　虞世南学问扎实，历朝名篇佳句张口就来，这一点让李世民十分佩服。李世民赞誉他，“虞世南这个人有大才，兼具德行、忠实、博学、文辞、书翰，这五种才华。”能够得到虞世南这样的人辅佐，是每一个皇帝的幸事。虞世南留给后人的印象，就是他的书法。从晋朝开始，书法成为艺术已经是公认的事实。人们开始研究书法的神采与韵味，大家觉得虞世南的书法作品优美潇洒，而又法度严谨，可以和王羲之的书法作品媲美。

　　李世民是个书法爱好者，他自己写字很漂亮。他十分喜欢王羲之的书风，于是他经常和虞世南探讨如何才能学到王羲之书法的神采。虞世南亲自撰文书写了《孔子庙堂碑》，让李世民看到他是如何理解书圣的书体。遗憾的是，虞世南写的墨迹本《孔子庙堂碑》已经失传，只有拓印碑刻的版本流传下来。

　　《孔子庙堂碑》的内容是唐高祖封孔圣人后代孔德伦为褒圣侯，并重新修葺孔庙。这在当时是一件文化盛事，杨师道奏请朝廷应该勒碑纪念。于是才有了虞世南撰文书丹刻石。《孔子庙堂碑》显示了虞世南高超的书法造诣，字体俊朗圆润，刚柔并济，字迹略长，好像身材颀长的美女。《孔子庙堂碑》最早的拓本是唐拓本，这个版本能够看出来“字口”，是后人临仿的范本。

　　虞世南的楷书有一股“正气”，看上去中正平和。笔画之间舒展自然，每一笔既有力量感，又不会让人觉得死板呆滞。李世民很喜欢《孔子庙堂碑》，据说他还临摹过这件作品。唐初的另一位著名书法家褚遂良对《孔子庙堂碑》也很重视，他反复临习，通过虞世南的作品，感受到王羲之的书法精髓。大家在褚遂良的学习过程中，找到了学习王羲之的新方法，通过感悟虞世南的作品，更容易靠近王羲之的书法理念。

　　《孔子庙堂碑》命运多桀，毁于火灾，原石已毁。《孔子庙堂碑》的拓本在宋代就价值千金了。现在常见的《孔子庙堂碑》多为重刻版本，唐拓本现收藏于海外。