今天我们讲钱币的版别叫做明钱三鬼，玩铜钱的人都知道明钱三鬼包括的是万历通宝，天启通宝和崇祯通宝，这三个钱币的版别被称之为鬼版，有些人之前也研究过这些钱币，有的人说鬼版的万历，天启和崇祯都是殉葬用钱，其实不然，大家上手过这三个鬼版的钱币就应该知道，三个鬼版，它铸造工艺普遍比较精良，而且钱币本身比较厚。

　　从古至今殉葬钱只要是用到殉葬方面，它的铸造普遍和私铸钱是一样的，也就是它民间所铸的肯定不会用料十分的足，所以说它肯定不是殉葬所用，鬼版的这三个钱币其实是来自于日本的泉友他提出来的这三个版叫做鬼版，因为这三个和普通的万历，天启和崇祯通宝它的字体相差的比较大。

　　鬼版的这三枚钱币它的铸造地，所在地就是湖南的永州，这个在后来也得到过证实，因为从湖南永州出现过大量的三种鬼版钱币，经过一系列的实物的佐证，还有后续人们对钱币的研究，再加上个人对这三个鬼版的一些看法，可以说基本上证明这三个鬼版铸造的时期都为崇祯的末年，也就是万历，天启和崇祯三种钱币所铸造是在一个朝代所铸造。

　　为什么这么说呢？咱们首先来看一下这三枚钱币，什么叫鬼版？首先来说鬼天启，鬼天启的特征就是窄轮厚肉，天启通宝个头比较小，但是它的轮子比较窄，而且肉比较厚也就是钱币比较厚，这个在第一开始会被误认为是南京版，但是后来证实它和南京版还是有一定的差距的。

　　所谓的鬼万历被称之为取宝，也就是它的宝字是取的，大家可以对比一下鬼万历和普通的鬼万历一个面位的区别。

　　鬼崇祯就更好认了，它被称作为隶书版的崇祯，也就是崇祯通宝这四个字它是用隶书所写，所以说这三个版放在一起无论是它的铸造工艺，还是它的文字风格都比较的接近，虽然说也有部分的差别，但是它比较接近的一个钱币就是后来所铸造的永历通宝的小平钱，大家可以看一下图片的对比。

　　其实当时的背景是这样的，在崇祯16年的时候，张献忠进兵湖广一带，他当时拿下了永州，而当时军费非常的紧张，就需要大量的铸造钱币来充当当时的军资资，所以当时铸造了很多鬼版的天启，万历和崇祯，充当当时的军资，当然在后来的时候在永州一带又铸造了南明的钱币隆武通宝，还有我们之前说的永历通宝的小平钱，所以大家拿前面的三鬼钱币和后来铸造的隆武通宝和永历通宝的小平钱进行对比，大家无论是在钱币的面文方面，还是在钱币用料，也就是它的材料铜质方面都出现了惊人的相似，所以根据事实的一些佐证，还有就是人们的一些推理判断，来证明鬼版的万历，天启和崇祯是在一个时代所铸造，而且它的作用不是殉葬所用，而是作为军资所用，这就是明代三鬼钱币的一些来历，还有一些历史背景。