“国内冢藏，一皆发掘。”历史上有很多掘墓者，有些人是为泄愤、有些人是为钱财珍宝、而有些人着实变态，是为好玩。西汉广川王刘去掘墓多座，一些王族墓及其它稍有名气的古墓几乎都没能逃过刘去的掘墓工具。
元朝忽必烈在位期间，有这样一位既爱钱财又变态的掘墓者，就是历史上著名的妖僧杨琏真迦。他是吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，在谈杨琏真迦之前，先说说吐蕃和这个八思巴。
吐蕃大家都知道是青藏历史上古代藏族在青藏高原建立的一个政权，松赞干布被认为是实际立国之人，所建立的吐蕃王朝将分散的政权和部落联盟得到整合，凝聚成了一股强大的势力，从633年延续至842年。在吐蕃王朝崩溃后，从宋朝到明朝初年的汉文史籍仍泛称青藏高原及当地人民为“吐蕃”或“西蕃”。
八思巴是吐蕃人，藏传佛教中有一个派别叫萨迦派，他就是此派的第五代祖师。八思巴用藏语解释就是“圣者”的意思，他自幼聪明，悟性极高，见闻广博，精通佛典。他一直追随忽必烈，两人一起经历了很多事，后被任命为国师，是元朝第一位帝师，并结合蒙、藏、汉等多种文字创造出了八思巴文对元朝统治帮助很大，他也是北京城的选址者、设计者和规划者。
八思巴如此优秀，但他的弟子杨琏真迦却并未学到半分。这个人来到元朝后，在宰相桑格的支持下很快得到了忽必烈的赏识，命其任一官职负责江南佛教事务。来到江南以后，他破坏了很多寺庙和佛像，并把他自己信从的番僧立了起来。
同时，他还打算将宋朝留下的宫殿等全部毁掉，幸好有元朝著名大臣申屠致远的阻止才让这些建筑得以幸免。根据史料记载，杨琏真迦还善于掘墓，他曾以断绝南宋龙脉为由征得忽必烈同意之后大肆挖掘南宋皇陵。据记载，一共挖出101座，并杀死4名守灵人，运走墓中珍宝，把尸骨乱弃于杂草之间。
有一个叫唐珏的人，听说这事之后非常悲痛，便典卖自己的家产，私下设宴邀请乡里一些年轻人协商处理这些尸骨。酒喝到半醉的时候，用现代语言来讲唐珏是说：“今天邀请大家是想各位协助我前往陵墓去收埋宋朝各位先帝的尸骨，如何啊？”有一人问到：“山上有士兵把守，如果被发现该怎么办呀。”
唐珏回答说：“这事我早有准备，荒郊野外多是白骨，我们可以以假乱真，取而代之。”既然如此，大家便都同意了。唐珏拿出准备好的多个木匣，上面有黄色丝绢写上各位皇帝的名字及对应的陵墓名称。
他们趁月色悄悄潜入陵山，分别有序地将各位皇帝的尸骨收藏起来，并埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树来作为标志。事成之后唐钰又出重金感谢这些年轻人。又过了7天，杨琏真伽派人收取尸骨，便收到的是唐珏等众人放置的尸骨，里面还掺杂着牛马的骨头，这些骨头被收走后被送去南宋都城临安埋于地下，并修一个高十三丈的白塔来镇压，这个塔名叫做“镇本”。
意思是可以镇住南方的帝王之气，据说杨琏真珈在打开宋朝第六位皇帝宋理宗的棺材时，里面冒出一股白气，并看见宋理宗全身上下都是珠宝，棺材下面还垫着织棉，包着一个金丝网罩。杨琏真伽搜刮完这些珠宝后，还让人把宋理宗尸体倒挂起来，撬走了宋理宗嘴里的夜明珠，沥取身体内的水银。
除此之外，杨琏真伽还干了一件猪狗不如的事情，就是把宋理宗的头颅砍下一分为二经过加工做成了酒具，每当宴请宾客还特意拿出来使用。宋理宗想要保护好自己的身体，肯定没想到死后被如此作践。
彼时，金朝是处于南宋和蒙古之间，宋理宗完全不听金朝和忠臣的劝告，决定联合蒙古一起灭掉金朝，可是他万万没想到蒙古后来也把自己国家和后代灭掉，连皇家陵墓、亲人尸骨都被如此的糟蹋。
不是不报时候未到，种下了这些无恶不作的因，就能承受相应得不到善终的果，杨琏真迦后因一直与他狼狈为奸的宰相桑格被治罪而受到牵连。他家里所有的珍宝都被充公，那个头颅酒具成为了元朝皇家私藏的传承之宝。
在朱元璋灭掉元朝建立明朝后听说头颅酒具的事情后，感到非常悲愤，汉人天子的头颅居然被一个番僧做成酒具，实在有损汉人尊严。于是便派人找到这个酒具，并举行专门的仪式，在修复宋六陵之后重新进行归葬，朱元璋的做法是值得敬佩的。
历史上改朝换代之时，对于前朝皇陵是极力保护的，虽也出现过盗墓之事，但大多是民间不法之徒而为。我们中华民族历史悠久，作为现代人，我们更要尊重和保护历史文物，它们是物化的民族发展史，是我们与遥远祖先沟通的渠道，也是维护民族团结的重要纽带。
参考资料：
《西京杂记》
《西藏王臣记》
