对于张家港，虽然离得很近，但确实不熟悉。

　　于是求救网友，他们给了我一大堆的建议。比如黄泗浦公园、暨阳湖公园，沙洲公园，香山、杨舍老街、凤凰湖、永联小镇、常阴沙农业园、鹿苑东渡寺等等。

　　有二个朋友的推荐引起了我的兴趣，一个说：凤凰山脚下“吴歌人家”的特色菜和肖家巷的田园美景值得推荐。

　　另一个说：一天的话可以安排去凤凰，那里有恬庄古街，凤凰山，永庆寺，河阳山歌馆，凤凰湖，支山桃花源，都在一起。

　　于是，选了个风和日丽的天气，我去了张家港凤凰镇。

　　张家港历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。境内东山村遗址距今8000余年，为长江下游和太湖流域最早的人类史前文明。

　　而因凤凰山而得名的凤凰镇，是中国历史文化名镇、中国吴歌之乡。

　　除了南朝四百八十寺之一的永庆寺，千年古街——恬庄古街等名胜古迹，不得不提的是国家级非物质文化遗产：河阳山歌。

　　那天，在河阳山歌馆遇见了73岁的老奶奶尹丽芬，她是河阳山歌的传承人，在这个山歌馆，给无数观众唱了十几年河阳山歌。

　　老奶奶一头黑发，精神抖擞，嗓音嘹亮。一身蓝印花布的衣服，很江南。

　　位于张家港市凤凰镇河阳山歌馆，占地面积20亩，工程总造价3208万元。是什么样的一种民歌，需要造一个如此规模的专属场馆来进行保护呢？

　　怀着疑问，买了张20元的门票，进去看看。

　　山歌馆四面环水，设有门厅、河阳山歌展示馆、历史文物陈列馆、历史名人馆、民俗风情长廊、学术研究中心、培训学校、山歌演艺馆、特色展示馆以及凤凰阁等10大功能场所。

　　据了解，河阳山歌是张家港南部地区千百年来劳动人民自己创造的原生态歌谣。它以凤凰镇为传承中心，分布在河阳山的周围地区。

　　与芦墟山歌、白茆山歌相比，河阳山歌因河网密布、环境封闭较晚为世人所知，但代表作《斫竹歌》的发现足以震撼学界。

　　《斫竹歌》是中国民间歌谣珍稀的“活化石”，它的发现改写了中国的诗歌史与音乐史。

　　据专家考证，它是中国最古老的山歌、最长的山歌、最完整的山歌，已具有6000多年的历史，是一笔十分宝贵的精神财富。

　　由于河阳山歌存在于江南水乡的纯农耕圈内，很少受外来文化的影响而独立地生存着，它传承性强，又是过去农村中主要的文化娱乐活动之一，并且具有自己鲜明的特点。

　　当地农民在行舟、车水、栽秧、打场和挑担等劳动过程中引吭高歌，代代相传，形成了今天的河阳山歌。

　　河阳山歌共收集到1000余首，三万多行。以口传和本传的传承方式，通过家族传承与社会传承两种途径，跨越千年时空，生生不息。

　　最主要的河阳山歌（宝卷）展示馆，展示了河阳山歌卷本、抄本及与山歌、讲唱文化相关的器物。

　　民俗风情走廊集中体现近古时代和近代河阳地区纯朴的民俗风情，还有当地一些特产的制作过程，如高庄豆腐干、菊花酒，河阳拖炉饼，西施糕等。

　　走在一个个展馆，了解河阳山歌的发展和演变。在历史名人馆，了解发生在凤凰镇的一些历史故事。

　　凤凰这个小镇，可谓名人辈出，历史上共有36位进士、4位状元。

　　逛完展馆，让我对河阳山歌和整个凤凰镇，都有了一定的了解。展馆外，亭台楼阁，平静的湖水倒影着蓝天白云，随意走走，就很惬意。

　　这个河阳山歌馆，是2010年10月对外开放的，干净整洁，曲桥回廊，像一个园林般。

　　为了使河阳山歌这一瑰宝得以更好地传承，打造了这个场馆，还出版发行了150万字的《中国·河阳山歌集》。

　　张家港市为了保护河阳山歌这一国家级非物质文化遗产，做了大量工作。

　　这里还有个山歌演艺馆，这是进行山歌表演的场所。

　　刚好是演出时间，站在现场，看着73岁的老奶奶尹丽芬，为观众们演唱河阳山歌，获得了无数的掌声，都为这原生态歌谣的传承和保护叫好。

　　表演结束与三位河阳山歌的演唱者拍了个合影，奶奶们都说，这一把年纪，满脸皱纹的，不好看不好看。

　　可是在我眼里，她们真的很美。

　　听她们说，在张家港凤凰镇，会河阳山歌的歌手，基本上各个村都有，新庄村、泗安村、小山村、庄泾村等等，但都是六十岁以上的老人了。

　　这个河阳山歌馆里还有个培训学校，负责河阳山歌排练、培训等，越来越多的年轻人开始学习河阳山歌。

　　包含河阳山歌在内的“吴歌”，当时被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。张家港市如此重视非遗文化的传承，令我刮目相看。

　　那天我还去了恬庄古街，河阳田园非遗村－肖家巷等地，对张家港的认知，丰富了许多，有空再和你们分享。