涡阳县位于淮北平原腹地，地处皖、豫、鲁三省交界。

　　涡阳之名，源于涡河，因河而得名。涡阳县，最早属泗水郡管辖，后来县境数易其主，主要分隶亳、颖、蒙、宿四州。

　　实际上，涡阳得名自北魏始。清同治三年，正式由亳州、宿州、阜阳、蒙城析置涡阳县。

　　新中国建立后，原涡阳县隶属阜阳专员公署。2000年6月，安徽成立地级亳州市，涡阳县又归属亳州管辖。

　　与大多数古县一样，因为字体生僻，涡阳的名字，常被人读错，一种误读【huò】阳，还有一种误读【wō】阳。

　　实际上，涡阳应该读【guō】阳，而这个读法，仅适用于涡阳这个地方，这是此地的专有读音，独此一份。

　　虽然坊间对于老子的籍贯一直有争议，但在涡阳人心中，道家创始人老子，就出生于大涡阳。

　　涡阳是是一代先哲老子的故里，境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、红城子遗址，也是安徽省历史文化名城。

　　去年，这里的义门古镇顺利通过四A级旅游景区景观价值评价，曹市镇辉山村获评全国乡村旅游重点村、国家级森林村庄。丹城镇被评为安徽省千年古镇。

　　天静宫坐落在涡北街道郑店村，这个村子原来就叫正殿村，文献皆有确切记载。天静宫是供奉老子的地方，故今人称其为“老子庙”。这里就是阳和鹿邑老子故里之争的关键佐证。

　　天静宫东北10余公里有天心宫，旧有老子骑青牛像，周围有老子出生地古流星园和九龙井遗址，目前尚存遗迹。

　　涡阳还有恳请老子著书立说的函谷关关令尹喜之墓，俗称尹子孤堆。传说尹喜为报老子教诲之恩，嘱其后人将其移葬于尊师故里。

　　元明两代，宫观尚蔚为壮观。清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，损毁殆尽。现在的涡阳天静宫景区是30多年前兴建的。

　　涡阳的范蠡西施合葬墓，曾为人怀疑出处。范蠡出身于楚，典型的湖北人，且成名在越，属于浙江省。后来经商齐鲁大地，而涡阳与三地毫无干系，为何安葬在这里？

　　涡阳与范蠡，其实是有渊源的。《安徽通志》记载：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村”。涡阳是老子的故乡，老子的弟子文子，则是范蠡的老师，这是见诸正史的。

　　范蠡经商时经常来涡阳，其时此地河湖纵横，天地苍茫，蓑笠细雨，清心寡欲，于是晚年定居于此，直至终老。当时其墓冢，筑在湖中，碧水环绕，蒹葭苍苍。后因黄河数次改道及夺淮，泥沙沉积，遂成如今模样。

　　涡阳处于淮北平原腹地，境内涡河横贯东西，除东北部有龙山和石弓山外，其余均为一望无际的沃野，现在粮食生产实现“十七连丰”，是安徽省强筋优质小麦种植加工第一县、高蛋白大豆种植加工第一县，全国湖羊养殖第一县、全国芝麻加工出口第一县。

　　在亳州公布23项经济指标中，涡阳县有16项指标增速居全市三县一区前两位，其中占据第一位的有9项，先后荣获全国投资潜力百强县，中部6省县域经济百强县，安徽县域产业竞争力十强县、安徽省投资环境竞争力十强县。

　　客观讲，相比较涡阳县180万人口的体量，在安徽全省县域经济中，涡阳县“总量靠前、人均靠后”现状没有根本性改变，创新能力不强、发展质量不优的矛盾依然存在，基础设施、基本公共服务和民生领域短板还不少，巩固脱贫攻坚成果，实施乡村振兴战略任务艰巨繁重。

　　现在的涡阳，正在打响一批以道文化、民俗文化、生态文化、红色文化等为核心的特色文旅品牌，打造“问道涡阳”旅游目的地。欢迎大家来实地旅游，现场领教涡阳风景。