诸城历史上确有龙溪或龙溪村吗？

　　01、诸城历史上确有龙溪村

　　考证一：刘家黑龙沟村杨氏族谱的名字就叫《龙溪村杨氏本支族谱》，谱中记载：“八世府君，晓林祖，清乾隆十四年三月间（公元1749年春）来居龙溪村”。此谱系民国四年乙卯年（公元1915年）由杨氏十三世孙金桂撰书。谱中还载：“清末光绪丙午年（公元1906年）即光绪三十二年，堂兄金爱与余议及，遂指佩，令余谨叙龙溪以下，龙溪以上尚未详也……，近修谱溯始，其自迁居始乎。”

　　由此看来，杨氏晓林祖，从城东杨家岭最初迁到的地方就是“龙溪村”。以后又移居刘家黑龙沟。按惯例，修谱是从最初迁居的村开始。

　　考证二：孙家黑龙沟村孙氏家谱的名字也叫《龙溪村孙氏家谱》，此谱系孙氏十四世孙于2007年撰写，谱中写道：“谱名沿用老谱名称，不再更改。”谱中还载有孙氏十三世孙写的一首诗，诗的第一句就是：“祖居古称龙溪村”。孙氏1963年第四次续修的谱中写道：“吾先世原籍系东昌府茌平县人，任胶州儒学，时因旋里道经诸城，适遇岁荒，未得回籍，遂居东关，嗣因住址城厢兵事繁难，始行移居孙家黑龙沟”，又载“明季兵燹谱失，尊继学为始祖，历清咸丰癸丑恭修族谱，清同治甲戌重修。”谱名写的是《龙溪村孙氏家谱》，而谱文却写作“始居孙家黑龙沟”，因为1963年修谱时，确是孙家黑龙沟了。由于清末的两次家谱在上世纪六七十年代期间已经烧毁，现在也无法详细对证了。

　　孙家黑龙沟的孙氏先世继学祖，最初是从诸城东关移居“龙溪村”确定无疑；2015年修志时，地名来历一栏中填写的是“龙溪村改为孙家黑龙沟”。孙氏家谱的老谱在明末丢失，至清咸丰年间再修，清同治年间又重修，再到1963年续修，2007年再续修，前后五次修谱。

　　考证三：诸城县1984年10月修地名志时对赵家黑龙沟一栏写的是：“该村始于明初，相传明洪武二年（公元1369年）薛姓由山西迁居此地，并在村西建一庙，取名薛家庵。明末芦、闫、赵姓相继迁来，改为黑龙沟子，清乾隆五十年（公元1785年），以龙溪河取名龙溪村，清末赵姓兴盛，改为赵家黑龙沟，沿用至今。”

　　由此可见，赵氏家族也在龙溪村居住过。

　　根据以上考证，可以认定：诸城历史上确有“龙溪村”，孙氏、杨氏、赵氏等家族都在此村居住过。

　　02、龙溪村的来龙去脉

　　从杨氏、孙氏家谱上的记载、赵氏老者的记忆，经考证分析后，可以大体勾勒出龙溪村的来龙去脉：

　　龙溪村始建于清朝初期，直到清道光年间，这个地名才消失。明时移民和逃荒者将这一带叫黑龙沟，沿用当地黑龙沟的传说，散居河沟两岸，清朝初期将此河命名为“龙溪河”，将此地命名为“龙溪村”。经过近二百年的繁衍生息，到道光年间，孙氏人丁兴旺，以孙姓命名为孙家黑龙沟，代替了龙溪村，龙溪村至此消亡。这在清道光十五年（1835年）修诸城县志续》上可以证明。此志载：“孙沟、刘沟、芦沟（即后来的小黑龙沟）、大沟属南关练。”此时，已经没有龙溪村的名称了。很可惜，清乾隆县志村名缺失，无法考证。

　　但“龙溪河”的名字却一直叫到上世纪六十年代之前。上世纪六十年代中期将带“龙”字的名称一律破除，将“龙溪河”改名“旭光河”，下黑龙沟村随之改叫旭光村。但在诸城1984年10月出版的地名资料上，仍用“龙溪河”一名。民国时期此处属“龙溪乡”，乡驻地就在刘家黑龙沟，后迁到大水泊。

　　可见诸城历史上的龙溪村，始建于清朝初年，地名消亡在道光年之前，共存在了二百余年。龙溪河则存在了四百余年。此河仍在，但在各种资料上均称“旭光河”了。

　　02、崇龙毁龙，再崇龙？

　　岁月流逝，世事如棋，万物皆处变化中，地名也不例外，它有生长和消亡的过程，并从一个侧面反映某个历史时期的政治、经济、文化和社会生活状态。从崇“龙”到毁“龙”，又重新崇“龙”。

　　变是永恒的、是常态，我们把握了地名的演变规律，才能更好地发掘和传承历史文脉。（杨仲修文）

　　旭光河位于龙都街道东南部，属于涓河支流。发源于大黑龙沟村南岭，在下黑龙沟村北汇入涓河，总长9公里，流域面积25.3平方公里，河流最大水深5米，最大宽度60米，最大流量为210立方米/秒，平流平均比降4.47‰，南北走向。沿旭光河村庄共12个，旭光河自赵沟水库至入涓河口河段长6.2公里，其中无河堤河段1.3公里，有河堤河段长4.9公里。

　　内容来源：诸城地名文化作者杨仲修