人的一生中会为了很多事情执着地追求。名利、健康、爱情、事业都是被人们所看重的，而追求一切美好愿望的基础就是生命。生死是一个人一生中最关键的大事，没有了生命，也就没有了通往未来的钥匙。

　　在生活当中，经常会看到生离死别。一个生命的逝去会给家人爱人和朋友带来悲伤。如果一个人知道自己即将死亡，自己也要面临未知的恐惧。因此历朝历代中，尤其是王公贵族都想追求延年益寿，最想追求的则是长生，他们害怕失去自己的权利和财富。而普通人对于生命也是有本能的爱护意识，毕竟生命对于每个人来说只有一次。因此，对于逝去的生命，人们会感到哀伤惋惜。

　　为了寄托生者的哀思，表达对死者的尊重，衍生出了许多关于丧葬的仪式。这些仪式或多或少都寄托了人们的哀思，对逝者的尊重，包含人们对生命的思考。加上传统习俗的传承，因此丧葬礼仪通常认真制定规格，遵守礼仪，不可怠慢。

　　无论在现实生活中还是影视剧中，人们常会看到在一个人去世后，他的亲属或医生都会用布把逝者的脸部遮住。人死后为何要拿布把脸遮住？并非迷信，其实是有科学依据的。这样做的意义出自于多方面的原因，其中一方面是逝者为大，为了表示对逝者的尊重，需要用一块布将他的脸盖上。这么做有着让逝者安息的意思，让他正式与世界告别，去往另一个世界。

　　除此之外，还考虑到另一个原因，那就是人在去世之后通常不会立刻下葬，而是要停尸几日。在这个过程中，家属会准备葬礼，许多亲朋好友也来参加并吊唁死者。而人死后，面部身体会发生一些变化，由于血液凝固，脸色会变得苍白，面部也会变得僵硬。家属看到之后难免会再次引起伤心的情绪，前来吊唁的人难免也会感到害怕。因此遮盖住死者的脸部，能够缓解家属的情绪。

　　在死者的面部盖上布或者薄纸还有确认死者是否真的死亡的作用。在古代，医学技术在某些方面并不臻于完善，因此有时会出现假死的现象。有时候一个人去世了，周围的人并不能判断其是否真的离开了人世。于是用一张很薄的纸或布盖在死者的脸上，将不太通风的地方。隔一段时间，观察纸或布是否有起伏，有无打湿的痕迹。如果是假死，就会呼出气体，打湿布和纸巾。由此就可以判断死者是否真的已经死亡，避免因为假死而把人下葬。

　　据说，这一礼仪与春秋末期吴国的能臣伍子胥有关。伍子胥是吴国两代朝臣，吴王夫差要在为太子之时，伍子胥就力保夫差继承新君之位。夫差当朝后，伍子胥一如既往为他出谋划策，帮助他稳固江山。吴越交战，越国被吴国击败，伍子胥请求再一鼓作气，消灭越国，并建议联合齐国。夫差一心想要进攻齐，对伍子胥的话置若罔闻。

　　朝中勾心斗角，有想要扳倒伍子胥的小人进献谗言说伍子胥想要勾结齐国，会对吴国不利。夫差听信了小人的话，便下令赐给了伍子胥一把宝剑叫他自尽。伍子胥对吴王非常失望，他在自杀之前留下遗言，叫家人将他的眼睛挖出来，挂在吴国的城墙上。他要亲眼看到越王是怎么样灭掉吴国的。

　　夫差听到这些话非常生气，还把赐死的伍子胥扔进了江河。当然，勾践卧薪尝胆，听信小人的夫差终于迎来被越王灭国的结果，他在自刎之前用一块白布蒙住了自己的眼睛。夫差之所以蒙住自己的眼睛是因为他自觉羞于见到伍子胥，悔不听当初臣子的劝导还把他赐死。而自此之后，也有了以白布蒙盖死者的面部这一丧葬礼仪。

　　无论是出于人文情感还是科学，其实传统的一些礼仪都具有一定的道理。虽然有些礼仪已经渐渐失传，但那些保留下来的能够体现对生命尊重的做法，都应该看到背后的价值和观念。

　　参考资料：

　　《续齐谐记》