不论是自家设置的佛堂，还是到寺院里礼佛，大多数人都会选择在佛前做供养。佛教里，供养主要有供花、供果、供水、供灯、供乐、供香等形式。其实，佛菩萨并不缺世人任何外在的供养，是我们这些众生需要通过这些善巧方便法帮助自己消业积福，所以看似供养是在利益佛菩萨，实际上最终是为了我们自身的修行、自身的解脱。

　　无论我们在佛前供养什么，都不要炫耀功德，不要走形式，不要带着功利心来求佛。佛教讲究的是因果，而不是什么世俗交易。佛菩萨视一切众生平等，我们也不要妄图烧高香走捷径，那都是迷信，是无用的。“一切功德，不离方寸；从心而觅，感无不通”，对佛菩萨最大的恭敬和供养是我们内心的善良与纯净。

　　一、选用新鲜优质的水果供佛水果和鲜花一样，保质期时间很短，大家如果家里条件不是太好，不必天天上供，可选择每月初一十五或者佛教盛大节日法会来供养，平日里可做其它供养，比如供灯、供香。如果要供水果，一定要选择新鲜优质的水果，不要有坏果，如果在上供过程中发现有腐烂变质的水果，也一定要及时撤换掉。我们都知道，供养佛，不是佛需要我们的供养，佛菩萨也不会食用，而是让这些物品起到好的表法作用，能够更好地利益他人。而佛前上供的水果在佛教里指代的是佛教里最重视的“因果”法则。命运的真相就是因果，如是因、如是果，真实不虚。好因才会有好果，鲜花代表清净善因，优质的水果代表善果，提醒修行人要敬畏因果，不造恶业，方能不感召恶果、祸端。除此之外，佛教修行有所成就，体现在罗汉、菩萨及佛三大果位上。其中，佛果位，自觉觉他、觉性圆满，福慧两足尊，是最圆满的果位，是众多修行人的追求。佛是过去人，人是未来佛，提醒修行者要努力精进，成就无上正等正觉，圆满佛果。故而，为了起到吉祥之意，佛前供水果，一定不要用坏果，否则功德也就坏了、漏了。

　　二、选用气味清香的水果供佛不论供养什么，都是为了利益众生。那些气味清新的水果，果香清新洁净，给人带来舒适之感，更有利于生清净心。另外，有人说佛前不能供梨，认为梨的谐音是“离”，有分离之意，不好。佛教并不认可这一说法，佛教认为“梨”有“离苦得乐”之法益，是好的寓意，完全可以放心用来供佛。至于水果的数量，看自己发心，随缘即可，功德的大小在心、不在量。

　　三、水果清洗后再拿来上供水果如果不清洗就拿来供佛，是不太恭敬的，犹如我们烦恼的心，充满尘埃泥垢。把水果表皮的泥垢清洗干净，如同清洗我们的内心，令心洁净不染、清澈透亮，起到好的表法。水果一般上午上供、下午收供，当然也可以选择两到三天一收供，撤回来的供品可自己食用，但最好是能分享给他人，以共沾法喜，利益更多人，功德也才会越大。愿大家慈悲喜舍、广作供养，诸恶莫作、众善奉行，觉悟人生、奉献人生，如法供佛、功不唐捐。南无阿弥陀佛。