人，信仰不歇

黄山东麓谭家桥镇，这是当年有“安徽小上海”之称的黄山茶林场，是上海的一块“飞地”。

过谭家桥镇不远，在千紫山谷一个村子下车。下车一看，这其实不是村子，不大的铁门右边挂着黄山千紫山茶场、黄山区龙潭林场、黄山区黄山公益林场千紫山管护区三块牌子。

走进去，只有几排平房和一幢两层楼房，平房的白墙是近几年刷的，而楼房墙面的白灰几乎掉尽、露出块块红砖。只见到两个管护员，告诉我们这些房子当年都是上海知青住的，现在没有人住。

巧合的是，我们驾驶的车辆也来自上海——上汽集团乘用车公司的荣威RX8。

茶场出来右转，是一个规模大些的院子。进门见一块石碑，上刻红字“上海茶林场十二队，全体上海知青二000年冬月敬立”。

向里走，见一条蜿蜒小河，清澈的水潺潺流淌。河不宽，水也浅，上面有三座小桥。河两边有些一、两层的房子，或白墙红顶、或红墙红顶，明显不同于这一带常见的徽式建筑。花草树木颇为精致，一看就知道是精心设计过的。里面也没看见几个人，非常幽静。

走进一座红房子，看墙壁上的文字，才知道这里原来是上海茶林场十二队，已经在1984年改建成现在的复旦大学黄山休养院。

出了院子，我们沿着山路向前走。路是水泥路，大概三四米宽，是通往谭家桥镇的。

当年上海知青去场部、去镇里走的就是这条路，当然，那时不是水泥路。上海知青在山里还修了好几条路，那时没有什么先进工具，非常艰苦。

这是典型的皖南山区，四周崇山峻岭，层峦叠嶂。虽然有点雾气，但空气还是非常新鲜。

山上的树木大多数是青的，竹子大多依然是绿的。路边的水杉和一些灌木则掉光了叶子。一排一排没有叶子的水杉直指天空，大片大片枯黄的茅草随风摇摆，这冬天的山色另有一种美感。深谷里哗哗的流水声，流出许多清脆清灵来。

这里还在流传着一些关于上海知青的故事。

1965年，安徽省黄山茶林场划交上海管理，建立了上海市黄山茶林场，面积近十万亩。上世纪六七十年代知识青年“上山下乡”的大潮中，先后有近万名上海知青来这里工作、生活。当时，茶林场场部所在地很热闹很有名气，人们都叫它“安徽小上海”。

一是因为居住的都是上海人，说的是上海话，生活习惯等都是上海的；二是有百货公司、电影院、理发店等，有黄山无线电厂、黄山制药厂等工厂，而且物资相对丰富，安徽城市里都少见的白糖、解放鞋、布匹等，在这里都能买到。

大山里的景色是很好，但是，当年上海知青们的生活条件非常简陋，劳动非常艰苦。那些十六七岁、二十出头，刚刚走出中学校门，天真、无邪、单纯的年青人，从大上海来到这荒凉的大山之中，吃着极简单的饭菜，住着极简单的房屋，天天在山道上行走，采茶、伐木、砍柴、扛竹。

起初的新奇、热情过去之后，会是什么样的精神状态呢。当然，在当时物质条件十分匮乏、极少走出深山的村民们眼里，这些上海小青年有文化、有活力，衣着时尚，生活富裕。

上个世纪八十年代，知青们陆续告别深山、返回上海。他们把生命中最美好的一段年华留在了大山里，把许多青春的热情与汗水、欢快与眼泪、梦想与迷惘等等留在了大山里。

但是，有些知青没有回城，至少有十一个知青永远留在了东黄山。

1969年7月5日，茶林场暴发特大山洪，四队（连）的十一名知青，为抢救仓库里的物资与洪水搏斗，不幸牺牲。九女二男，年龄最大的22岁，最小的19岁。烈士们被埋葬在场部附近的一个山坡上，与青山永远为伴。

当时，他们是轰动全国的英雄，今天，他们应当依然是令人敬佩的英雄。不论什么时候，一个国家、一个民族都应该拥有这样一些为国家、为集体勇于献身的人，而且以他们为荣。

山路弯弯曲曲，非常安静。没遇到一个人，也没遇到什么车。

谷底的一大片水杉吸引了我们的眼光。这是一片年轻的水杉林，枝丫细细密密，远看过去褐黄一团，又带些朦胧，青山环抱中格外醒目。秋天时，它们是火红火红的，有一种炫人的美。

1986年底，上海市与安徽省商定，上海市黄山茶林场将九万亩山地划给安徽黄山，保留约五千亩。

这约五千亩山地，至今仍然是上海的一块“飞地”。

进入二十一世纪后，上海市黄山茶林场隶属上海市光明食品（集团）有限公司。公司着力发展旅游产业，与黄山市政府合作，将其打造成一个以海派文化、知青文化、茶文化为特色，以商务会议、运动拓展、休闲疗养等为主要内容的旅游度假区。

回到上海的知青们不会忘记、也忘记不了黄山茶林场，这里有他们的生活痕迹和青春记忆。

历史总抹不去，记忆也挥不走，东黄山的雀岭、留杯荡和别的山山水水，早已在他们身上打下深深的烙印。

朋友说，当年的知青这几年经常结伴组队来这里故地重游，寻找青春往事。2008年举办过一场纪念活动，参加的上海老知青有500多人。刚才在复旦大学黄山疗养院的墙上，我也看到有这么几个大字：“时空无痕，青山作证，知青部落，欢迎回家。”

走一个多小时后，到了东黄山村。村子里多是徽式建筑，许多是新建的三四层楼房。有的房子相当不错，从外表看一点不差于城里的别墅。

地里种着绿油油的青菜，田里则是翻耕过的黑土，埂上立着些成束的干稻草。村里有几家农家乐饭馆，现在是旅游淡季，生意比较清淡。

在河边遇见一个村人，聊了几句后，他问我们是不是知青，我们笑笑说是。他友善地说，多来看看，多来看看。

出村过座桥就是大路，可能是省道，至少是县道吧，车辆明显多了起来。接着往前走，过西岭隧道，又走十几分钟，已经十二点多，便上车往谭家桥镇而去。车行不久，经过一个小镇，朋友说这就是上海茶林场的场部，我便隔了车窗认真观看。

街道比较宽敞，也比较整洁。沿街建筑大多是米黄色或红色墙面，红色琉璃瓦，中西合璧，优雅大方，具有明显的海派风情。

街上往来的人不少，人气挺旺。还有一些从街道穿出去的小巷，看起来有点像老上海的弄堂。很有意思的是，好几个单位门旁边挂着的木牌上，前面几个字都是“上海市黄山茶林场”，然后才是某某某某。作为一块“飞地”，这样突出属“上海”管辖，或许是必要的。

朋友介绍，这里是上海的国营企业，很多工作人员是上海人，说的话也大多是上海话，还有上海的派出所。

上海市黄山茶林场是一段不寻常的历史。

在这里生活、劳动过几年的上海著名作家王小鹰在离开二十年后重返此地后，曾写下这样的文字：“令自己也怀疑，二十年前这里真的生活过一群年轻人吗？这荒山僻岭中真的有过笑声和哭声、有过爱情和仇恨吗？从前的真实如今如梦似幻。于是我们领悟了，这就是岁月流逝，这就是沧海桑田，这就是历史。”

这段历史正渐渐远去，痕迹将慢慢消失，也可能若干年后会像这大山里飘过的一阵风，无踪无影。但历史是真实的，现在的人们不会忘记，将来的人们也不应当忘记。

茶，窥见匠心

茶是国人日常生活不可少的一部分，有句俗语说开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。这种饮茶习惯在中国人身上根深蒂固，茶文化在中国五千年的传承中早已融入了中国人的骨子里。

而在现实中，茶更是中国人精神的一种物质载体。中国人爱茶，完全不同于西方人爱酒。西方人饮酒乃取其汁，国人饮茶乃取其气。

中国文化认为，一个人的素质和品质，取决于他胸中之气：充盈着正气的是君子，充盈着邪气的是小人，充盈着清气的是雅士，充盈着浊气的是俗物。

气充盈天地，有清有浊，有雅有俗。即以香气为例，香而妖，香而艳，香而浓，香而媚者都是俗气。暴发户的小老婆，浓妆艳抹，珠光宝气，香水洒得越多，越是俗不可耐；农夫新割的稻草麦秸，被秋阳暖暖地晒过之后，则最是清香可人。总之花香不如药香，酒香不如茶香，药与茶，才是至清至雅之物。

所以，国人雅士，格外偏爱于茶。老舍先生便在《多鼠斋杂谈》中写道：“我是地道中国人，咖啡、可可、啤酒皆非所喜，而独喜茶。有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。”

万物静观而自得，短短七字，却道尽了国人的的风骨，无论得意失意，不管世事如何变迁，以静制动，万事随心。中华文明源远流长，历经多少磨难的国人，也正犹如一碗清茗中的茶叶，浮浮沉沉中散发的是屡屡清香。

徽州自古是产茶圣地，品种多而备受喜爱，故多名茶，黄山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、祁门红茶、霍山黄芽等。其中最广为人知的就是黄山毛峰，也成为唯一可以冠之“徽茶”的茶种。

“茶色”

新制茶叶，白毫披身，芽尖峰芒，出自黄山，菜自高峰，遂茶名“黄山毛峰”。新叶炒制，温火杀青。手轻，翻快，扬高，撒开，捞尽。轻揉慢抖，轻拢慢捻，古法慢焙。

“茶香”

黄山毛峰，香气如兰，清新高长，以香味醇和著称，不仅有鲜爽之感，还有幽雅的兰香之韵。茶叶香气是茶叶的重要品质特征，黄山毛峰的香气与鲜叶嫩度、茶树品种、栽培生长环境以及采摘工艺都有很大关系。鲜叶细嫩，香气丰富，干茶色郁，而香高浓郁。

“茶味”

黄山毛峰，其味鲜爽醇和，浓而不苦，醇而不淡，回味甘甜。高山环境生长的细嫩鲜叶中的氨基酸的含量比较高，同时也含有一定数量的茶多酚。氨基酸的鲜甜味加上茶多酚的鲜爽味，两者的比例协调，就使茶变得鲜爽醇和，可谓“盛来有佳色，咽罢余芳香”。

“茶形”

成茶细嫰扁曲，尖芽紧偎于嫩叶之中，状如雀舌，尖芽上布满绒细的毛毫，色泽油润光亮，绿中发出微黄。冲泡以后，汤色清碧微黄，芽叶竖直悬浮于水中，继之徐徐下沉，芽挺叶嫰，黄绿鲜艳，颇有观赏乐趣。一芽一叶，一期一会，有“轻如蝉翼，嫰似莲心”之誉。

有时候喜欢一杯茶，除了它的口感外，更喜欢它背后的故事和风景。

车，乐见风景

👆我很佩服在深山中、岩石上、高原上勤勤恳恳去种茶、伺茶的代代茶农，更多的时候他们需要学会长时间的等待，不能急功近利去拔苗助长，三年，五载，二十轮......

👆他们有了这份耐心，天道酬勤，老天爷和大自然给了他们"天时地利"，配上他们的"人和"，历尽必有的失败，成果也必然来到。茶归山林，人归自然，他们懂得如何将自己的心更好安放在其中。

茶本是通灵之神物，集天地日月、山川雨露之精气修炼而成。在大自然的四季更迭中，只是因为人们的喜爱，便时时相伴

👆它将典雅隽秀的器形与润泽瑰丽的色泽完美地结合，达到了“合于天造，厌于人意”的艺术境界，富有天然韵致，使人领悟到古人非凡的审美情趣，体现了汽车设计艺术美观与实用美学结合的真谛。

茶又是高洁之品，只有相知像是之人，才可以感受拥有。在茶与水的结合当中，我们看到了茶的淡定与水的包容，而人与车，又何尝不是如此？

👆荣威RX8作为家族的旗舰，在今年4月刚刚上市，共推出了8款车型，售价区间为16.88-25.18万元，而且全系搭载了2.0T发动机+爱信6AT变速箱，值得一提的是，新车采用非承载式车身设计的中大型SUV，也就是说在黄山自驾游，它有着先天的优势。

茶可道，非常道。茶之道，在于心境的平和；车之道，在于不囿于空间而乾坤大；茶道归一，在于从无处来，到无处去；车道归心，在于从有处来，到我处去；茶道无形，在于心里有茶皆是茶。车道有形，在于车人合一便是豪处。

当旗舰身份遇到极致茶植

会是怎样的格物享受？