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苏东坡这幅字堪称“天下第一行书”,王羲之和颜真卿都不如他!

苏东坡这幅字堪称“天下第一行书”,王羲之和颜真卿都不如他!
2021年04月13日 16:49 新浪网 作者 卓轩阁书画

  有一句俗语是这样说的,“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,意思是当你见到了五岳就不想看别的山,而当你见到了黄山,就不想看五岳之山了。

  在书法界其实也有这样的一件作品,见到了这幅字的字,就不想去看别的字了。这话不是我说的,而是出自一位宋朝的大臣施宜生所说:

  “颂太白此语。则人间无诗,观东坡此笔则人间无字。”

  这件作品就是苏东坡58岁写的《李白仙诗卷》。

  

  这件《李白仙诗卷》书写的内容是李白的两首诗,在苏东坡的时代,这两首诗颇为盛行,乃是苏东坡生平最爱的两首诗,而到了明代这两首诗便已经失传了,在后来编写的《李太白全集》当中也不见收录。

  孙过庭曾经谈到过书法的最高境界,那便是“情深调和”,在历代的经典书法作品当中,都符合这个特点,比如王羲之在面对“先墓遭荼毒”的时候,写下的《丧乱帖》,每一个字都随着内容的含义而产生情随笔转的变化,而当颜真卿面对兄长与侄儿的尸骸之时,在激愤难忍的情况写下了《祭侄文稿》,情随笔走,情感激烈的地方,用墨尤为粗重,将情感的变化与笔墨的变化融为一炉。

  

  真正高明境界的书法都是如此,这便是书法的魅力,也是真正的大高手的境界。而在苏东坡生平的诸多书法作品当中,能排在第一位的并不是他的“天下第三行书”——《黄州寒食帖》,也不是他的《洞庭中山二赋》,而是这件《李白仙诗卷》。

  这件《李白仙诗卷》的书法气质,足以超越《兰亭序》和《祭侄文稿》而成为“天下第一行书”。

  苏东坡的字很多人看不懂,一方面是修养不够,另外一方面是人生阅历不够,这件《李白仙诗卷》所呈现出来的“书卷气”也是晋人和唐人书法当中所不具备的气格,堪称宋代书法的扛鼎之作。

  

  苏东坡书法的取法是从颜真卿和王僧虔以及杨凝式而来的,而他的书法从来不受前人书法的拘囿,而在在深厚的笔墨情趣和超越常人的学养当中流淌出来的。

  书法的审美一般有三种境界,第一是直观美,比如当代的“某楷”,没有书法经验的人,乍一看觉得太美了,而当你有了一定境界的审美意识,再去看的时候,就味同嚼蜡。

  第二种境界是含蓄美,比如欧阳询的《九成宫碑》,初看平平正正,毫无波澜,但当你细细揣摩的时候,其中变化之精巧,线条之细腻,结字之奇思妙想,足以令人叹为观止。

  

  第三种境界是一种文化之美,这种美是你具备了深厚的传统文化之后,在经典作品面前,不同的人能够看到不一样的风景,高明的艺术作品往往具备这种特质。这件《李白仙诗卷》便处于这种境界。其深厚的“书卷气”,和不俗的精神境界,也足以堪称“天下第一行书”。

  而当代普通人没有传统文化的积淀,自幼接受的几乎全是“西方教育”,而对于经、史、子、集丝毫不同,看不懂经典书法则属“正常”。

  

  可惜的是苏东坡的这件《李白仙诗卷》,如今藏于日本的一家博物馆,国人很难见到。

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